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「激進的門徒」(Radical Disciple)

張貼者:2016年10月25日 上午7:30Administrator
首先,何以是「門徒」?

許多人發現耶穌基督的跟隨者,在新約裡面只有三次被稱作是「基督徒」,著實大吃一驚。最為意義重大的,是在敘利亞的安提阿。路加描述耶穌的門徒首先被稱為「基督徒」(徒11:26)。安提阿以國際城市聞名,此地的教會也是個國際性社群團體;稱其會友為「基督徒」非常貼切,表達出這群人對基督共同的忠誠,勝過種族背景的差異。另外兩處提到「基督徒」,都表明這個稱謂開始廣為大眾使用(徒26:28、彼前4:16)。

基督徒與門徒這兩個詞,都蘊含與基督的關係,雖然「門徒」可能較「基督徒」更強烈表達出相互關係,因為更明確道出師徒關係。耶穌公開傳道的三年中,十二使徒起先是門徒的身份,之後才成為使徒;身為門徒,他們接受老師主耶穌的諄諄教誨。

有人希望「門徒」一詞後世持續沿用,好讓基督徒自覺自己是耶穌的門徒,慎重負起「作門徒」的責任。你我既宣稱是主耶穌的門徒,將來不要激怒耶穌,以致祂說:「你們為什麼稱呼我『主啊,主啊』卻不遵我的話行呢?」(路六46)真正作門徒,是全心全意成為門徒。

第二,何以要用「激進」(radical)?「激進」是用來描述作門徒的形容詞,「激進」的英文源自於拉丁文radix的字根。這個詞原本是用來為政治立場貼標籤的,像是形容十九世紀政治家威廉.柯貝特(William Cobbett)及其自由改革黨的極端見解。輾轉演繹,這個詞一般用來形容人們追根究柢的見解,以及全然委身,全心投入。

現在,我們把名詞(門徒)和形容詞(激進),放在一起,來發出第三個問題—為什麼稱之為「激進的門徒」?答案便顯而易見。基督徒當中有著不同層次的委身,因此耶穌用撒種的比喻,種子最後的結局來解釋這個道理。種子所落在的土壤會決定各自最終的結果。落在淺土石頭地上的種子,耶穌說那些是「沒有根」的。

人逃避成為激進的門徒最常用的方法,就是選擇性服事;選擇委身於適合我們的服事,逃避需要付代價的服事。但是,正因為耶穌是我們的主,我們便無權自己選擇,只得順服祂的權柄,按著祂的心意來揀選。

轉載自《世界在等待的門徒》
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