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「愛」在深秋 - 吳家偉

張貼者:2016年10月25日 上午7:41Administrator
今天是傳統二十四節氣中的霜降,秋分已過,再過兩星期就是立冬了,說現在是深秋日子應相去不遠。秋意常帶點浪漫,年青時,有一甚流行改自韓曲的粵語歌名「愛在深秋」,這段日子基埔也接連有婚慶,講壇的主題書卷約翰壹書充滿愛的論述,這個秋季可說是額外的「愛」意溢然。

無疑愛的內涵極之豐富,相信沒有任何描述可全然解說,然而我們仍可在此中互勉成長。上週婚禮,Peter牧師在訓勉中提醒,在愛的關係中,不是要追求一般心態中的平等,如權責、對錯、得失等等,卻是要看不計對等地為對方付出與接納。可說是一個既雙互卻又單方面的關係。

9月初,立法會選舉投票的躍踴情境,相信大家記憶猶新,印象所及,自己從未嘗輪候半小時多方能投票,人龍更愈排愈長,相信這亦是很多關心選舉的肢體當天的禱求。當刻有一種感覺,投票就像祈禱,當我們考慮會否參與投票的時候,或許有一種“多自己一個唔多,少自己一個唔少”的思量,這跟我們不少時候為他人代求的感覺相似,個人的參與跟結果的關係若有若無。更相似的是,接受的人基本上是不知道自己的參與,選舉如是,為遠方與及不認識的群體祈禱或是私禱記念也如是,所以是沒有直接回饋的機會。

那為甚麼我們仍然堅持祈禱代求?我相信這是因與代求的對象一種「有份」的關係,不在於對方能否回饋自己,也不在於自己是否有份量成為有影響力的一員,只是為著對方的好處,有參與的一份,是出於愛,亦不在於對方是否按自己期望而得著,或是按自己所喜歡的而行,因為成就的在乎神,神會作最好的安排。有神在我們與肢體之間,彼此相愛成為一個三角的關係 -『我們愛,因為神先愛我們』約壹4:19。

約翰壹書跟其他新約書卷中所主要用的「愛」字,在希臘文是 agape,一些聖經學者的解釋指出,這個字在聖經文獻以外找不到而意思亦不詳[1],而另外兩個希臘文的「愛」字 eros 和 philia,前者與自我及貪婪有關,後者是指親屬間的感情或友誼的愛,agape 則是自發付出、不在乎對象優點和全所給予的愛。就當我們按此而行,方見證著從神所領略,祂無條件向屬祂的子民立約,那不止息的愛。

註:[1]  天道研經導讀 - 約翰壹貳叁書,馮國泰
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